sábado, 24 de febrero de 2018

KAIROS



Gen 22, 1-2. 9-13. 15-18; Sal 115, 10 y 15. 16-17. 18-19; Rom 8, 31b-34; Mc 9, 2-10

Tiempo de Gracia:
Iniciamos la Segunda Semana de Cuaresma,
el tiempo que el disparador de flechas se toma
para empalmar la coca a la cuerda.
Después de extraer la flecha del carcaj
(regulando el aliento)
                                   (con todo el cuerpo relajado)
                                                                                  con la pluma guía hacía afuera
toma la cuerda, mientras le inserta al culatín la cuerda,
el corazón, la mente y la esperanza están todas tres en el Blanco,
luego tensa,
                        a medida que la fuerza retrae cuerda y coca,
                                               se mentaliza y relaja los dedos
                        así el venablo empieza su trayecto.
¡Si!, la flecha vuela, pero el alma la dirige,
no va sola la flecha
el tirador la timonea con amor
                                                con una suerte de telequinesis.


Así viajamos hacia nuestro blanco con la mente,
no es la Cuaresma,
                               es la Resurrección.

La aparente derrota
                               se desmorona
la muerte se destruye
                                   ¡queda la Vida Eterna!
¿Ay, si tan sólo pudiéramos corregir el derrotero!



Ascender al Tabor es un presagio
es -verdaderamente- la premonición,
así es que Simón-Pedro quisiera detener el tiempo
para poder gozarse la anticipación.

Nos damos cuenta que la Ley nos regula, pero nos enajena,
la pieza esencial de la liberación.
¡La Profecía es –sólo- anuncio!
                                                  flota en el vacío que existe, en el abismo
del entredicho y hecho.
En cambio la flecha vuela hacía le plena
                                                                  Perfección.



¿Qué está por encima de la Ley?
¿Qué supera al Profeta?
El Padre –hoy, en Teofanía- enseña que por arriba
                                                                                  Alto, muy alto,
Volando con alas Celestiales, muy arriba,
Alcanzando la cumbre, está
                                               ¡la Escucha!

Escuchar –se trata del verbo ἀκούω [akouo]- forma en griego
para significar que mientras se oye dentro del corazón y las entrañas
va naciendo la fe.

Moisés decía, explicativamente
Que escuchar significa:
                                     Elegir al Señor para que Él sea mi Dios,
                                     Ir por sus caminos,
                                     Observando sus Decretos, Mandatos y Preceptos.
Así, ser parte de su Pueblo,
                                               (nosotros glosamos entendiendo con ello
ser Parte de su Cuerpo,
                                      incorporarnos a Él y en Él;
Pueblo Santísimo.

Él Padre Celestial, no manda delegado,
Él,
   El-mismísimo-Él,
Porque el Hijo y Él son Uno-mismo;
                                                           como un Abraham,
despedazado en dolor, sube al Calvario,
las Ropas Blanquísimas de Jesucristo
que alcanzan a ver los Tres Discípulos
                                                              son la Capa de su Tinta-Roja-Sangre,
tan Santa y Pura que ciega en su Blanca-Pureza-Salvadora.



El Padre-Dios endereza sus Ojos buscando
ver un carnero trabado por los cuernos
                                                               para suplir al Hijo
                                                                                           en su papel de Manso Cordero.
Pero la roca insensible que el ser humano lleva en el pecho,
No alcanza a aferrar la conversión.

La mano de Abrahán fue detenida por los ángeles.
Dios espera que sea el ser humano arrepentido (como el pueblo de Nínive)
Que cubra  
                  -arrepentido-
                                      con cenizas la frente
                                      y con sayal la desnudez.

Pero ese pueblo altanero y revesero
Tiene en el lugar del corazón,
                                               sólo una piedra;
y así malbarató cada ocasión
que el Todo-Misericordioso,
le proveyó.



Ofrecemos hacerle tres cabañas,
pero no enmendamos nuestras torcidas sendas,
y no cesamos de flagelarlo
y coronarlo de espinas.
Queremos que viva en medio de nosotros pero bajo nuestras reglas.

Al tiempo de Gracia lo mandamos al tacho.
Porque no somos capaces de “Escuchar”. 
           

                                                                                 
                       
                                                                      

sábado, 17 de febrero de 2018

CON ÁNGELES POTESTADES Y PODERES QUE LE SIRVEN



Gen 9,8-15; Sal 24, 4bc-5ab. 6-7bc. 8-9; 1Pe 3,18-22; Mc 1,12-15

Caer a sus pies y rendirse. Es la experiencia de adorar, de sumergirse en Él, de entrar en intimidad con Él. Y esa experiencia serena e interior da al alma una certeza más evidente que la luz del mediodía.
    Emilio L. Mazariegos

Estamos en Cuaresma,
y es muy interesante tratar de comprenderla,
porque ella no es un tiempo que se justifica por ella misma,
por el contrario
                        la cuaresma se justifica por la Pascua.
La meta de la Cuaresma
                                   -un éxodo de cuarenta días-
                                                                              tiene por colofón  la Pascua.
Y κολoφών en griego se traduce por cima.
¡Ea pues! Peregrinemos hacia la cima.

Peregrinaje por el Desierto,
Podemos recitar a sus vivientes:
     escorpiones, serpientes, arañas y escarabajos,
yerbajos y plantas espinosas,
                                               arenas y salares.

Un elemento abunda, para nosotros los humanos,     
          en esos lares
                                                                                                      la tentación del Adversario,
es Barrabas, otra manera de ser hijo del padre
                                                                            “padre de la mentira”.

.
Sin embargo, reflexionemos, ¿Quién lo condujo a esos parajes?
¡Fue el espíritu Quien lo empujó!

Busquemos los registros en el Sagrada Historia de nuestra Salvación.
Allí constataremos
que todos vivimos nuestro Éxodo,
no es monopolio de Jesús,
                                          ni de Moisés,
                                                               ni de Abrahán,
                                                                                      ni de Jacob,
                                                                                                          ni de Job;
Ese ataque se recibe por los cuatro costados (norte, sur, oriente y occidente),
Y contra todos los Mandamientos. 4 X 10 producen los 40
Todos los días y por todos los flancos, peor aún, ¡ataca en todos los momentos!
Desordenando todo nuestro cosmos.


¿Qué querían?
                        que Jesús fuera una parodia de hombre.
¡Pues no! Él es el Hijo del Hombre,
Humano por excelencia,
                                      es Toda-la-humanidad
                                                                         ni es un humano de juguete, ni una farsa.

Y, cuando Juan el Bautista fue decapitado,
                                                                     sonaron timbres,
                                                                                                se demostró
que podíamos resistir
fue entonces que comenzó el tiempo del Reinado.                       


Se renovó la Alianza
                                      que nosotros olvidamos
                                                                                     más su memoria es Perfecta
                                                                                                                                              Él no se olvida
Porque Él es Dios-Fidelidad.

Es Él mismo Quien se entrega,
                                                           para pagar con precio de justo
                                                                                                                        la injusticia;
y no sólo se vuelve el Redentor
                                                               antes tuvo paciencia. Dio largas
espero para que el Arca estuviera embreada
                                                                                       y hermética pudiera resistir la lluvia
40 días, sin parar.

Luego tuvimos un Arca renovada
La Santa Cruz.


Unamos a la Sangre derramada
                                                               las acciones que propone la Gracia del Espiritu,
dejémonos  llevar dócilmente al desierto,
untemos nuestras cabezas de ceniza penitente
                                                                                              acudamos confiados al confesonario.
Señor, que habitas en el Altar de tu Sacrificio,
míranos siempre con tu Misericordia,
                                                                        y permite a los Ángeles que están a tu servicio
tomarnos de la mano y llevarnos por tus Sendas.                                                                           



sábado, 10 de febrero de 2018

AD MAIOREM DEI GLORIAM


Lev 13, 1-2. 44-46; Sal 31, 1-2. 5. 11; 1Cor 10,31-11, 1; Mc 1, 40-45



Jesús ¿cómo actúo y cómo nos enseñó a actuar? Jesús se compadeció del leproso (los eruditos nos informan que en el texto antiguo dice que ‘se llenó de ira’ ¿por qué se enojó Jesús hasta tal límite? «Contra quién estaba airado Jesús: contra una sociedad que, en vez de dar vida y salud a las personas, conduce a la marginación»

(La Segunda Lectura de la “Palabra de Dios” -este Domingo-
Está tomada de una parte de la primera Carta a los Corintios
donde se está señalando cómo es el pastor,
es decir, el “agente de pastoral”, anunciador del Evangelio,
constructor del Reino).

Primero nos propone un santo y seña,
Después nos alerta contra el “escándalo”,
renunciando al egoísmo, optando mejor por la generosidad
el desprendimiento, la solidaridad y la abnegación.
Cierra con un slogan.

Podríamos muy bien elegir la frase de San Pablo como consigna:
“ya coman, ya beban o hagan lo que hagan, háganlo todo para gloria de Dios”,
Sería un hermoso propósito y una firme guía para regir nuestra existencia.

A continuación, en la Primera Carta a los Corintios,
como quien explica la ruta para poder implementar el poderoso lema
de obrar para glorificar, nos previene contra el escándalo.
Aquí,
        cabe recordar que “escandalo” significa “piedra de tropiezo”,
o sea, que debemos cuidarnos de volvernos piedra de tropiezo que lleva a otros a caer.
Recordemos aquello que enseña San Mateo en 18, 6
que aquel que escandaliza
                                           más le valiera atarse una piedra de molino al cuello
y ser arrojado a las profundidades del mar.

Cuando nos invita al desprendimiento, la abnegación, la entrega, el altruismo,
le da un sentido, no hacerlo por lucir y ser protagonista,
no hacerlo por hacerlo,
sino hacerlo para hacerles viable –a todos los que podamos- la Salvación
-lo que nos vuelve al principio-
                                                     al objetivo de gloriar al Señor.

San Pablo se propone como paradigma,
él se ha propuesto la imitación de Cristo,
nos propone hacer lo mismo.

Cuando leemos la perícopa del Levitico, -que forma la Primera Lectura-
Enseguida entendemos que es una medida “médica”,
se trataba de evitar un contagio,
que tal una epidemia que diezmara el pueblo de Dios;
lo que se proponía era –sencillamente- profiláctica.


Pero sucede –con no poca frecuencia-
que ciertas normas se degeneran y caen en el dominio
del fariseísmo, de los dogmatismos, de los fundamentalismos.
Estos “sistemas” inhumanos, son antropofágicos,
toman a cada persona, como una simple pieza de todo el engranaje,
cada uno, una pieza, y todos obligados a su ritmo,
la razón de ser del mecanismo integro –no es la Gloria de Dios-
es el endiosamiento del propio sistema,
es la práctica que propende por la práctica,
la esclavitud que esclaviza a los otros
   hasta que me esclaviza a mí mismo.
Ahí están todos los casos en que el hombre se hizo para el Shabat.

No es la lepra,
Son las lepras, ¡Sí! Las múltiples lepras,
Son todas aquellas triquiñuelas que sirven para marginar.
Truco favorito de la faltriquera farisea: marginar.
El hombre
                 se desecha
                 se mira como cascote,
todos los ofensores descargan sobre él,
le ponen las manos en la frente y luego lo destierran;
se le entrega el óbolo del ostracismo.
Es una sublimación del homicidio,
¿Para qué asesinarlo si se le puede proscribir?
Al fin de cuentas, la ley, casi nunca  castiga ultimar moralmente,
ni des-socializar si se aplica sutilmente,
se ahorra en derramamiento de sangre
                                                               se invierte en la exclusión
que –además- parece, no generar reatos de conciencia.

Este procedimiento permite cerrarle la puerta a Dios en plena cara
Y hacerlo “muy educadamente”,
mientras con la otra mano
                                         abrimos, muy corteses, la puerta a los laicismos.

El “sistema” estructura las normas y las reglas,
las dispone y coordina en plena simetría,
dando así nacimiento al integrismo;
abundaran después los compartimentos para los proscritos:
minusválidos físicos allá, y psíquicos acá;
al extranjero podemos descartarlo por falta de un “papel”,
al de otro color de piel, mejor desplazarlo, puede ser peligroso,
el que opine distinto, digamos de salida que es desplazado,
eso sí ¿quién lo manda a no pensar como le pedimos?


Aquel que rinde menos que vaya al margen,
aquel que compra menos, eso nos suena a diferente, que pase al margen,
aquel se viste diferente a nuestras permitidas diferencias
-y es que hay diferencias alimentadas, permitidas, canonizadas,
son las que nos hacen más iguales-
los otros, pasen al margen, y rapidito que no los aceptamos revueltos con nosotros.

Y Aquel, que toca a los leprosos, que pase urgentemente al margen,
que no entre a nuestros pueblos,
resígnese a estar por fuera,
para Él, tenemos reservados, todos los lugares solitarios.
¿no ven que es un blasfemo?
¿no se dan cuenta que expulsa demonios con el poder de Belcebú?
¡Fuera! ¡Al margen!

Así están las cosas
                               mis amigos.
El mundo patas arriba
                                   ¿y la gloria de Dios?
En el olvido.



           


sábado, 3 de febrero de 2018

ENCONTRAR EL SENTIDO, VENCER EL SINSENTIDO


Job 7, 1-4. 6-7; Sal 146, 1-2. 3-4. 5-6;  1Cor 9, 16-19. 22-23; Mc 1, 29-39

El que no pone toda su preocupación en Ti,
está muy expuesto al peligro de caer.
Tomas de Kempis

Los cínicos buscan la oscuridad allí donde van. Siempre señalan los peligros que acechan, los motivos impuros y los motivos ocultos. Llaman a la confianza ingenuidad; a la atención, romanticismo, y al perdón sentimentalismo. Sonríen con desprecio ante el entusiasmo, ridiculizan el fervor espiritual y desprecian el comportamiento carismático… Pero al despreciar la alegría de Dios, su oscuridad provoca más oscuridad.
Henri J.M. Nouwen

Podemos vivir sumidos y empecinados en el pesimismo,
de hecho, al Malo parece complacerle que nos desesperemos.
Muchos adquirimos a lo largo de la vida el horrible hábito de verla negra,
siempre negra y cada vez más oscura.
Miles de circunstancias pueden subsumirnos en los miasmas de la pesadumbre
y, aún peor, podemos terminar por habituarnos a la angustia.
Qué sarcasmo, ¡si no estamos afligidos no estamos contentos!
Ese es el retrato de Job bajo su circunstancia nefasta,
es cierto que la está pasando mal, es cierto que le han llovido aflicciones por doquiera,
es cierto que el Ángel Acusador lo tiene a prueba
pero eso no es pretexto para
caer en el desasosiego.
Pero él se refocila y se revuelca y se retuerce en su tristeza.
En vez de alzar la cabeza, la clava y se auto-entierra.
En vez de apuntar hacia la cima, él se zambulle en la tumba.
Se desmoraliza porque por el momento –solo confía en sus propias energías.
Es el pesimismo de la naturaleza humana caída. ¡Glosa nuestra situación de pecadores!

El Salmista –por su parte- está más elevado en su ascesis,
Sabe que no está solo
                                   muchísimo menos se considera abandonado
él sabe que cuenta con su Go-El
      que pagará el rescate
                                                     sabe bien que el Señor sana los corazones destrozados.
Busca en la música –porque ella es buena- alabanza armoniosa.
Sabe que atravesando la densa niebla, al salir al otro lado, estará Jerusalén reconstruida
y
las tribus –otrora en diáspora- mañana otra vez reagrupadas.
Con renovadora esperanza descubre que Dios  hunde en el polvo a los malvados,
pero en cambio,
                           sostiene a los humildes.


En la Segunda lectura, la liturgia nos muestra alguien más arriba en la escalera ascética,
¡se trata de San Pablo!
                                     Él encuentra sentido a su existencia
                                                                                                Porque ha recibido una Misión.
Misión tan noble, que su paga es efectuarla.
No Cumple la Misión para recibir otra cosa que anhela, la cumple porque cumplirla
ya es meta, también premio y paga.
Reo sería de la muerte eterna –que es la Sinrazón- si no anunciara.
Luego ser proclamador de la Noticia Feliz del Evangelio
                                                                                           Derrota por entero
El sinsabor de ver pasar los días en la infinita monotonía del sinsentido.

Avancemos ahora, al grado más alto, el de nuestro Paradigma:
Pongamos en elenco, una tras otra, las acciones del Maestro:

(La Voz que anima nos llamará –siempre- a la cumbre de las águilas).
Sale de la Sinagoga, (donde fue a escuchar a su Padre),
Y va (no solo, sino junto a Santiago Y Juan) a casa de Simón y Andrés,
Encuentra a la suegra de Simón víctima de la fiebre
                                                                                    ¡Él la sana!
Le da la mano y la levanta, le re-incorpora,
La asocia a la unidad de los que obran según la Voluntad de Dios:
SERVIR.
Ahí está la palabra gorda y resonante de este Domingo: SERVIR [διακονέω].


Quien sirve a su prójimo está libre de desdicha,
Llena el vacío,
                        Encuentra razones de vivir,
                                                                    Escucha a Dios
                                                                                              Se dedica a alabarlo.
En seguida, el desierto es derrotado, invadido ahora de jardines floridos, paradisiacos.
Poblados ahora de voces celestiales que cantan la alabanza del Señor,
deja de ser desierto ahora es habitado, antes era sinónimo de muerte ahora es Vida
Con mayúscula.

¿Se detuvo ahí Jesús? No, por el contrario
Sanó a muchos, aquella misma tarde le llevaron “todos” los enfermos y endemoniados,
Y el evangelio dice que los sano a “todos”, los sanados fueron multitud [πολύς].
A los demonios los sometía al silencio.

Esto no era cosa de un día, y al día siguiente, día de asueto;
Por el contrario,
                          Madruga muchísimo, cuando aún no clareaba,
en un lugar apartado, otra vez dialoga con su Padre.
Fueron los discípulos a notificarle que todos lo buscaban,
                                                                                              y Él,
aprovecha para ampliar el círculo de acción de su servicio:
                                                                                               a las aldeas cercanas.



Según el relato no ha hablado nada, ha predicado, sólo con sus “hechos”,
Y San Marcos insiste, que la propuesta es ir a las aldeas cercanas
“para predicar también allí”. Es decir, para seguir sanando
y reduciendo los demonios al silencio.

No cesa de predicar: recorre toda la Galilea. ¡Tierra de humildes!
¡Y sirve por doquiera!
 El Hijo de Dios libera y sana para que podamos servir
Y sirviendo lograr felicidad.